Подстрекатели смуты

Мне не очень понятны истоки «совиного» маразма и того, где эта птица увидела картину неотвратимо надвигающейся «нацистской революции» в России. Доклад Кожевниковой помещает Нижний Новгород, в котором я живу, на третье место по уровню расистских преступлений в России. Мало того, что я живу в этом городе - я живу и работаю в непосредственном соседстве с мединститутом, в котором, собственно и учатся выходцы из Африки и Азии. Их там огромное количество. И какую же картину я наблюдаю? После занятий африканские девчонки и мальчишки идут не в респектабельное кафе, а в какой-нибудь «пивняк», где сидят работяги, гопота и прочие люди - и все мирно соседствуют друг с другом. Это вызывает у меня умилительные чувства, потому что я вижу такую картину постоянно. Ребята-иностранцы полностью адаптировались у нас, и никакие фашисты с битами за ними явно не бегают целыми днями.

Использования жупела «ксенофобия» выгодно определенным либеральным кругам. В этих кругах есть две разновидности людей: одни - получают за это деньги, а другие - искренние шизофреники, не за деньги, а «за так» уверенные в страшной угрозе «фашизма». К которой из этих категорий принадлежит госпожа Кожевникова, я сказать затрудняюсь. А власть  немного играла нацистской картой несколько лет назад, когда нужно было каким-то образом договариваться с Западом, поднимать престиж действовавшего тогда президента, демонстрируя: вот, смотрите, если у нас не будет этой власти, то тогда к ней придут уже окончательные стопроцентные фашисты. Но это было тогда, а сейчас ничего такого нет и в помине.

Но я не стал бы наделять выступления Кожевниковой каким-то глубоким смыслом - вряд ли они являются частью глубоко продуманной стратегии создания для общества ложных целей, отвлекающих его от истинных проблем. Это следует рассматривать как новую фазу состояния психики определенных людей, решивших продолжить осенние или весенние обострения, зимними.

Не думаю, что это является и одной из составляющих PR-политики власти или властных структур - думаю, что фашистская карта сегодня не слишком-то актуальна и не очень разыгрывается наверху. Поэтому это касается исключительно вот этих либеральных «закидонов» - не более того. «Нацистской революции»  в Росси не ожидается, и, возможно, даже - к несчастью -  никакой такой революции у нас не будет.      

Такая угроза существует, так как с каждым годом растет как число различных экстремистских организаций, так и осуществляемых ими действий. В том числе - есть истории и по разжиганию межнациональной розни, убийствам иностранных студентов. И с каждым годом это расширяется, и бороться необходимо. Правда, о революции пока говорить, наверное, преждевременно - но проблема растет, и если с ней не бороться, результат может быть удручающим.

Среди националистов есть люди разных национальностей, хотя они и проводят схожую по вектору политику. Я, как представитель еврейской диаспоры знаком со случаями - не то, чтобы лично, но знаком - с такими случаями, когда различные фашистские или нацистские организации самое мелкое что делают - рисуют свастику, надписи оставляют. А у коллег из Ульяновска были неоднократные нападения на общинный центр - синагогу. С этим нужно как-то бороться. Сам я лицом к лицу националистов не видел, но результат действий наблюдал - не только мелочные надписи, но было и нападение на знакомых. Но, точно ответить, как и по каким признакам они определяли, что на них нападали именно националисты или нацисты, затрудняюсь. Но случай был.

Радикальный национализм вообще, и не только в России - это движение, которое не готово ни к каким компромиссам, идет, не взирая ни на что, строго к своим поставленным целям, осуществляя миссии, если их так можно назвать. Или такие действия, которые с их точки зрения могут привести к улучшению. То есть, по их мнению, они декларируют хорошие цели. Вот, например, их известный лозунг - «Россия для русских», которого они и придерживаются. А Россия ведь многонациональная страна, в которой проживает более 120 народов. Но все равно это вопрос неоднозначный, к которому надо подходит с разных сторон.

Но считать все наше общество «ксенофобским» будет несколько преувеличенным, утрированным мнением. Все люди ведь разные - есть те, кто не разделяет людей по национальности, есть те, кто любит свою национальность и считает, что она должна быть единственной - и все. А другие любят и свою национальность, но также относятся  хорошо и к другим. В том числе сейчас и в России начинает проходить широкий межнациональный и межэтнический диалог, и множество мероприятий, направленных на то, чтобы лучше и комфортнее было всем в нашей многонациональной стране. Но чтобы это произошло, диалог должен происходить на всех уровнях, даже с экстремистскими группировками надо и говорить, но и бороться. Ведь лучше сначала выяснить, в чем дело и поговорить, чем сразу кулаками махать.

Это больше нагнетание проблемы, чем ее реальное существование. А может быть, это какая-то ограниченность во взглядах.

Мне кажется, что об угрозе неонацизма все-таки не случайно столько в прессе говорится. Каким-то образом нашему государству это должно быть выгодно. Путей решения проблемы особо не предлагается, а обстановка искусственно нагнетается. Это политика!

Мне кажется, просто идеи патриотизма не приживаются в нашей стране и никак не затрагивают нашу молодежь. А страна без патриотов слаба, народ, где каждый думает по-своему - неуправляем! Как известно, ничто так не сплачивает людей, как наличие "общего врага". Потому тема национализма все время искусственно подогревается государством.

У нас в Петрозаводске я не сталкивалась с национализмом. И не знаю людей, которые сталкивались бы. Может, у нас населения поменьше, чем в крупных городах, может, люди менее активны. Может быть, у нас процессы проходят не так открыто.

Я не верю в реальность угрозы ультраправых «взрывов». Уж точно подготовка подобного не останется незамеченной.

Ксенофобные настроения в обществе однозначно есть. У нас, русских, очень мало своего: традиций, песен, взглядов, сплоченности. Мы ничего не помним, ничего не знаем, судорожно пытаемся что-то откуда-то достать. И для некоторых русских это очень болезненно.

Это далеко не единственная возможная причина. Везде есть какие-то проблемы, которые люди пытаются решать за счет других.

Такие перекосы в обществе вызваны духовной бедностью. Как становиться духовно богаче? С помощью православной традиции. Но не резко, иначе может оттолкнуть многих. Я вижу перспективу в этом.

Главным ксенофобом России является сама Галина Кожевникова. Ведь ее многолетняя деятельность по дискредитации русского национального движения - ни что иное, как дискриминация по национальному признаку, ангажированная и хорошо проплаченная западными фондами. А это есть ни что иное, как русофобия, которая, как известно, тяжкий грех. Но ее деятельность направлена еще глубже - на подрыв государственного строя России, потому что русский народ - становой хребет российского государства. Нет русских - нет России, поэтому деятельность против русского народа и русского национального движения и есть, собственно, деятельность против России как таковой. И странно, что органы государственной власти проявляют в этом случае странную выборочную слепоту в отношении такого рода деятелей, в открытую занимающихся русофобией.

По поводу «главной опасности года для России» - некоей, по сведениям «Совы», «нацистской революции». «Сова» всегда говорит то, что хотят услышать ее спонсоры-инвесторы за рубежом. Точнее даже, заказчики -  международные американские общественные, политические, благотворительные и прочие фонды. А главная угроза сейчас в России - это угроза кавказского сепаратизма. События, происходящие в Дагестане, Ингушетии - вот реальная угроза целостности страны и отторжения от нее целых регионов, а может, даже, и округов. Не меньшая опасность исходит от радикальных религиозных течений, таких, как ваххабизм. Вот где опасность, а не там, где ее усматривает Кожевникова в угоду своим заокеанским заказчикам.

Хотелось бы знать, какое значение вкладывает она и в понятие «радикальный национализм»? Ведь радикальность может проявляться в двух плоскостях - по степени радикальности идеологии, взглядов, либо методов действия, их легальности-нелегальности. А она о чем именно ведет речь? Нужно объективно смотреть на общественно-политические процессы в стране. Кожевникова и «классические» правозащитники этого не делают, подходят к оценке ситуации выборочно и раздувают из мухи слона - пресловутый «русский фашизм» придумали, когда реальные боевики и  сепаратисты, действуя под ультранационалистическими и религиозными знаменами и лозунгами на окраинах, прежде всего - в регионах  Северного Кавказа, остаются «за скобками» их внимания. Такие двойные стандарты продиктованы заказчиками их «исследований» и «аналитики».

Последние тенденции, которые особенно наглядно проявились в деле «Черных ястребов», свидетельствуют, что «этнические антифашисты» становятся агрессорами и оккупантами уже вовсе не в утрированном смысле, а самом что ни на есть прямом. А государство, к сожалению, продолжает смотреть сквозь пальцы на проявления агрессивной ксенофобии со стороны представителей так называемых национальных меньшинств. Хотя вопрос о том, являются ли они «меньшинствами», например в Москве, весьма спорный. Но то, что за одни и те же преступления русский и кавказец получают разные сроки - увы, повседневная практика. За одни и те же правонарушения русские всегда получают более жесткое наказание, чем кавказцы. В правовом и демократическом государстве, каким должна быть Россия, такие двойные стандарты недопустимы. 

Полагаю, что никакой реальной угрозы «нацистской» революции не существует. Да и вообще - о каком таком «радикальном национализме» идет речь и почему столь упорно из него надо выделять «особенно страшную» русскую составляющую? Мы ведь люди русские, родились на этой земле и должны хранить свою культуру, традиции. Вот наша общественная организация занимается русским рукопашным боем - но это же не значит, что мы против какого-нибудь карате или других восточных единоборств. Просто мы занимаемся развитием единоборств русских - вот и все.

Но кому-то, наверное, очень выгодно считать человека только за то, что он называет себя русским, радикальным националистом. Это неправильно. И каким же таким образом русский национализм может являться главной угрозой для России, если в ней живут русские люди и  развивают свою культуру - в чем же тут угроза? Это нормально, немцы развивают немецкую культуру, англичане - английскую, и русские люди должны хранить свои традиции, обычаи, культуру и историю. И это нигде не считается национализмом. По-моему, то, о чем заявляет «Сова», является лишь страшилками, а не реальной опасностью.

Во всем должна быть мера - если какие-то русские группы начинают культивировать свою культуру за рубежом - это еще можно считать национализмом, но если они это делают у себя на Родине - то я только «за».

Да, "ультрас" имеют место быть, но они маргинализированы и неярко выражены. При желании их проявления можно увидеть, но этими организациями занимаются правоохранительные органы. Их угроза преувеличена. Кому-то выгодно нагнетание обстановки. В информационном поле идет борьба за умы и идеи.

Не думаю, что действительно можно выделить русскую составляющую. Те, кто представляют эти маргинальные движения, слабо представляют, что такое русский национализм. То, что они пытаются говорить, не связано с русской идеей. Чисто полу-преступные организации.

Мне не кажется истинным утвердение, что наше общество ксенофобское. Наше общество инертно в плане проявления гражданской позиции. Люди думают не о том, кого ненавидеть, а о своем жизненном укладе, достатке. В интернете тоже почти нет ярых проявлений ненависти, ксенофобии. Люди адекватно воспринимают историю и судьбу страны и лозунгов типа «Россия для русских» почти нет.

У нас уже невозможно, чтобы какая-то нация вдруг стала доминирующей. Если это случится, это будет конец государству. Другое дело, что власть непрофессионально занимается установлением терпимого мировоззрения и порядка в обществе. Профессионализмом будет в данном случае не только привлечение специалистов, профессионалов. Государству следует просто поддерживать естественные процессы в обществе. Общественные, культурные движения сами всё сделают, от власти следует ожидать предоставления правового пространства для действий и материальной поддержки.

У нас в России очень много национальностей, как бы мы к ним ни относились. Если каждый из нас позиционирует себя как россиянина, радикально о них говорить не стоит. Тем более, далеко не каждый понимает, к какой национальности себя относить. В России бессмысленно размышлять о приоритете того или иного этноса, все мы россияне под сборным названием «русские».

Для такой национальной республики как Хакассия, проблемы радикальных националистических настроений нет. Возможно, в больших городах из-за наплыва пассионариев, которым хочется себя проявить, это может быть угрозой. А проявить себя проще всего с помощью популистских лозунгов, к которым можно отнести и заявления об угрозе неонацистской революции.

В умеренных проявлениях национальные проявления хороши, когда это проявляется в гордости за свой народ, за его достижения. Всё, что сверху, уже вызывает отрицательную реакцию в обществе, и с этим стоит бороться. А начинать бороться с экстремальными проявлениями надо с себя. С четкого осознания своей позиции, как я к этому отношусь, осознание того, что рядом со мной есть представители других национальностей, которые также заслуживают уважения.

А на уровне общества, государства надо изучать историю, изучать к чему приводят проявления экстремизма. Конечно, вырабатывать свою правильную позицию сложно: в школе мы учимся по учебникам государственного образца, в институте нам предлагают уже несколько точек зрения. Нужно осознавать, что на первом месте должны стоять мирное сосуществование разных этносов, которое не приводит к жертвам. В этом смысле проще молодым людям, которые почти не задумываются над национальной принадлежностью, пока им на нее не укажут.

Мне кажется, тема национализма для тех, кто живет на Кавказе и не выезжает за его пределы, может быть не понятна. С этим явлением могут столкнуться в Москве, Питере, например. И начинается он, я уверен, с непонимания людьми друг друга. И если мы говорим о распространении фашизма, национализма, то причина этого в просчетах национальной политики, если она есть.

Мне кажется, что после 90-х национальная политика стала как будто не нужна. А толерантность надо воспитывать в детях. Терпимости к тому, что ты не понимаешь, к другому, ее нет. Отсутствие этой терпимости можно наблюдать у представителей всех национальностей. Поэтому угроза роста радикальных национальных идей есть. Хорошей почвой для него может быть и социальная незащищенность, и демография: старение населения в большинстве регионов РФ и, наоборот, прирост на Кавказе. Какая может быть в существующих экономических реалиях реакция коренных жителей на рост числа приезжих, которые иногда лучше приспособлены к переменам и к более сложным условиям? Тут-то и включается национализм.

У нас из Дагестана в 90-е уехало много русских, потому что боялись. Это нельзя отрицать.

Хотя утверждать, что все мы настроены ксенофобно, неправильно. Вряд ли это можно применить к тем, кому больше 30-ти. Все-таки общие социо-культурные корни (СССР я имею в виду) дают знать о себе. Братство народов было не пустым звуком.

Выгодно ли кому-то сгущать краски? Не знаю. Можно гадать, специально или случайно «упустили» национальную политику. Можно вспомнить Лужкова с его «лицами кавказской национальности». Говорят, он придумал этот термин... Можно послушать рассказы тех, кто попал под «молотки» милиции в те годы.

Я считаю, что угроза радикального национализма преувеличена. Может, авторы доклада центра "Сова" хотят проявлений жалости к себе, или придать значимость своей деятельности?

Национализм может быть присущ любой народности, и некоторую неприязнь со стороны коренного русского населения к приезжим можно найти. Трения между людьми есть всегда, но они, скорее, имеют случайный, нежели целенаправленный характер

Важно то, что отношение к этим вопросам часто формируется не личным опытом, а информацией из СМИ. У нас в Томске, в значительной степени студенческом городе, радикальных настроений почти нет.